- ホーム
- 2004年5月
夢甲斐塾の諸君へ
2004年5月25日 上甲晃 | 個別ページ
「二十一世紀の山梨県を担って立つにふさわしい人を育てたい」、そんな熱い思いを最初に持ったのは、前の山梨県知事である天野さんでした。そして、なぜか山梨とはまったく縁の無かった私に白羽の矢が当たり､塾長を委嘱されました。おかげで、私は､諸君と出会うことができました。改めて､人の縁の不思議さを思うと共に､諸君と出会えたことを何よりもありがたく思っています。
さて既に諸君が承知していただいているように、『夢甲斐塾』は、この四月以降､県の事業から､私達自身の事業に変わりました。新しい知事の方針により､『夢甲斐塾』は、三月末をもって県の事業としては幕を閉じました。しかし、私は､「人を育てることは､三年程度の短期間で終わるものではない」との思いから､私達自らの手で継続することを諸君に訴えてまいりました。幸い､諸君は､私の思いに賛意を表していただき､四月から、『夢甲斐塾』は新しいスタートを切りました。
私は､いたずらに行政に依存することなく､必要なことは自らの手で事を進めていくこと自体､二十一世紀にふさわしい発想であり､ある意味では画期的であると確信しています。これからは゛自立の時代゛です。『夢甲斐塾』は、゛自立の道を歩む゛決心をしたのであります。『夢甲斐塾』は、県が予算を出すから動くのではなく､私達一人一人に熱い思いがあるから動くのです。自立は､容易ではありません。しかし、自立こそが､生きる誇りであり､自己実現の道であります。
さて、多くの諸君が､それぞれに善意を持ってスタートしたのではありますが､五月十八日に富士吉田で開催した三期生諸君の研修に参加した時､新しい『夢甲斐塾』が「生みの苦しみ」に遭遇していることを知りました。みんなが良かれと思って取り組んでいることが､かみ合っていないもどかしさを感じて、それぞれに苦しんでいるようでありました。
私は､三期生の諸君から、実情の問題点などを聞き、現状を把握していて、一つ気付いたことがあります。それは、新しい『夢甲斐塾』の理念､原点､志が不明確であることです。「何をするために､『夢甲斐塾』は存在するのか」､その一番肝心のところが不明確なために､いささか内部が混乱しているのだと判断しました。
例えて言えば､「豊かな自然を満喫しに行こう」という思いを共有する人たちが、幹事の呼びかけに応じて､決められた時間に甲府駅に集まりました。ところが、具体的にはどこへ行くのかを決めていなかったために､ある人は下り列車に乗り､ある人は上り列車に乗り､ある人はバスに乗り､ある人は歩くことを考えている。今の『夢甲斐塾』は、そんな状態に陥っているように思えました。これでは、時間が経てば経つほど､お互いの距離は広がる一方です。そこには溝もできるでしょう。溝は時間と共に､広がり､深くなるばかりです。また、違う方向に向かう人たちに対する批判も聞こえてくるでしょう。思いを同じくした人たちが､せっかく集まっていながら､お互いの溝が深くなることは､まことに残念です。
諸君､七月の第四期生を迎えるまでに､期生を越えて一丸となり､「『夢甲斐塾』は何を根本の思いとして、具体的に何をするのか」を決めようではありませんか。それこそが、私達がなぜ自らの手で『夢甲斐塾』を継続しようとしているのかの証（あかし）でもあります。根本の理念をしっかりと決めてしまえば､後はそれに照らして考えていけばいいのです。根本の理念が明確でないと､ともすれば批判が人に向かいます。その意味からも､『夢甲斐塾』の理念明確化と具体的な活動方針策定を、ぜひともみんなの力で進めていこうではありませんか。
最近私は､「自分を良くしたいと思ったら､まず、周りを良くする努力をしろ」と言い続けています。「他人はともかく､自分のしたいことをしたい」というのは、いかにも個性を尊重しているようですが､それはわがままの裏返しであります。「自分をより良くしたいと思ったら､他人のために献身的に努力すること」です。「他人のために献身的に働くこと」が損なことだと考えるのは間違いです。それが、自分を良くしていく唯一の道です。
『夢甲斐塾』をより良くしようと努力することこそが、諸君を人間的に成長させます。「自分は､『夢甲斐塾』で何をしたいかではなく､『夢甲斐塾』をより良くするために､自分に何ができるか」を常に考えてください。それがきっと、諸君の人間性を高めていくことでありましょう。
最後に一つお願いしたいこと､みんなの゛絆゛は話し合いだけでは結べないということです。本当の゛絆゛は、「高い理想の実現を目指して､共に苦労する」ことによってのみ結ばれるのです。話し合いばかりしていると､堂々巡りしたり､批判や愚痴に終始したり､違いや溝を深めるばかりといった傾向があります。
必要な話し合いは最低限にして、同じ目標に向かって､みんなで汗を流し､苦労することこそ､『夢甲斐塾』の塾生間の゛絆゛をしっかりと結んでくれることでしょう。まずは、理念作りに､みんなで前向きの汗を流し､苦労しようではありませんか。みんなの満足できる理念が完成した時に､期生を越えた心の絆がきっと結ばれることと信じて歩んでください。
平成１６年５月２５日
『２１世紀夢甲斐塾』 塾長 上甲 晃
『青年塾』塾生諸君への手紙
2004年5月20日 上甲晃 | 個別ページ
いよいよ､クラス別の本格的な研修がスタートします。諸君にとっては､初めての経験だけに不安感も強いことでしょう。私もまた､八年目とは言え､初めてのような緊張感を感じています。この一年を､生涯でもっとも忘れられない思い出に満ち満ちたものに、仕立て上げましょう。
改めて､『青年塾』の根本目的を確認してください
最初にみなさんにお願いしておきたいことがあります。それは、『青年塾』の根本の精神に関することであります。既に何度も強調しているように､『青年塾』は諸君の人間としての゛根っこ゛を良くしていくことを目的とした学びの場であります。偉そうな言い方をするならば､「人間としての一流を目指して切磋琢磨する場」であります。
「人間としての一流とは何か？」。その問いかけに対して､私は、「自分のことしか考えられない人は人間三流。どんな時でも､人のためを考え､行動できる人は､人間一流」ととらえています。だから諸君には、「己の損得計算を超えて､回りを含めた大きな損得計算の上に立ち、行動できる人になってほしい」と願っています。すべての研修は､その目的に即して行っていきます。
｢何をしたいか｣ではなく「みんなのために何ができるか」
まず、第一回目のクラス研修に当たり､合言葉は､「みんなのために惜しげもなく自らの力を差し出してください」ということです。「自分が何をしたいか」ではなく、「自分がみんなのために何ができるか」を考えてください。「みんなきわめて意欲的で､あれをしたい､これをしたいと活発な意見がたくさん出ています」と、現状を聞かせてくれたクラス世話人もいます。それぞれの人たちが様々な期待と希望、提案や意見を持っていることは、諸君の関心の表れであり､それはそれでうれしいことであります。
しかし、私の求めているのは､みなさんの個人的な希望ではありません。何よりもまず､私が諸君に望むことは､「自分が何をしたいか」ではなく、「みんなのために私は何ができるか」を考えていただくことです。
例えば､食事作りをする場合､誰かが食材の買出しに行かなければなりません。もし諸君に少しでも時間的余裕があれば､「私も買出しを手伝いますよ」と進んで手を挙げてほしいのです。また、集合時間よりも少し早く行けるのであるなら､「何かお手伝いしますよ」と言って、早い目に出かけられる人になってほしいのです。
望ましい姿は､｢みんながそれぞれに自分の希望を持つことではなく､みんながそれぞれに何かお役に立ちたいと、次々に申し出てもらっているのでうれしい悲鳴です｣との声が聞こえてくることです。
゛高邁なる精神風土゛を諸君の手でいっそう充実させて
幸いにも､『青年塾』には、良き伝統が培われつつあります。それは、『青年塾』に参加した人たちが､惜しげもなくみんなのために力を発揮する風土であります。私に言わせれば､『高邁なる精神』風土､『高貴な精神風土』が伝統として培われつつあるのです。
この風土を大事にしたいだけではありません。諸君の手によって､さらにすばらしいものに発展させてほしいのです。もし、すばらしい風土か諸君の手によってさらに磨きがかかるならば､近い将来､『青年塾』は､特別な研修を何もしなくても､ただ入っただけで人が生まれ変わるような場になっていくことでしょう。それが私の理想であります。
諸君が人間として成長する道は､「みんなを良くしようと働きかけること」です。自分を本当に良くしたいと願うならば､まず周りを良くすることです。例えば､会社に勤務しているならば､職場を良くしようと働きかけるあなたの努力が､あなた自身を良くするのです。地域なら､地域を良くしようと働きかける努力が､結果的には、地域以上におなた自身を良くしてくれるのです。そのことを肝に銘じておいてください。
共に苦労することこそ､心の絆を結ぶ
関西クラスでは､最初の研修で､「みんなの心の絆をしっかりと結び合いたい」というテーマを決めたようです。毎回､テーマを持って研修に望むことは､まとこに好ましいことです。また､ぜひとも､クラスの仲間同士が心の絆を強く結び合ってほしいと願います。
そのためには、話し合いの時間を増やしたり､一杯飲んで交流するよりも､まず一つの目標に向かって､『共に汗を流すこと』です。絆はどのような時に結ばれるのか。私の答えは､はっきりとしています。「高い目標に向かって一緒に苦労した時」です。だから、いたずらな議論ばかりせずに､まず、みんなが共に力を出し合ってください。仮に酒を一滴も飲まなくても､共に苦労すれば､心は必ず通じ合います。それは､『青年塾』七年の実績が何よりも端的に証明しています。
諸君と共に過ごせる時間を楽しみにしています。まず､欠席しないように努力してください。全員が顔を合わせるところから、始まりです。
志ネットワーク『青年塾』 代表 上甲 晃
ホームステイ物語
2004年5月 1日 上甲晃 | 個別ページ
ホームステイ物語（１）
八年目の初体験。バングデシュの農村でホームステイである。同じホームステイをするのなら､あえて一つの条件をつけることにした。「電気のない家に滞在したい」。現地では､｢電気がきている家を希望する人は多いが､初めから､電気のきていない家を希望する人は珍しいと､驚かれた。闇を忘れた日本人。私もまた、いつのころか､本当の闇を忘れてしまったような気がする。もう一度､闇を経験したい､そんな思いから､電気のきていない家に滞在することを希望した次第である。
夜の帳（とばり）が降りると共に､満天の星が､地上に舞い降りてきたのではないかと錯覚した。椰子の林に、星のように蛍が乱舞しているのだ。真っ暗闇にシルエットだけが黒々と伸びる椰子の木の間からは､雲ひとつない空に明るく輝く星がひときわ大きく見える。そして、椰子の木の足元には､無数の蛍が点滅しながら､飛び交っているのだ。これはもう、夢幻の世界だ。空にまたたく星と足元を飛び交う蛍が､まるで同じもののように調和し､共鳴し､天と地を行き交うようだ。
ホームステイした家の前には､小さな池がある。池の向こうには､収穫期を迎えた稲が､穂を垂れている。池にも､田んぼにも､蛍が舞い踊っている。ホームステイした先の家の子供達が､簡単に蛍を捕まえてきては､私の手のひらに乗せてくれる。私は､手のひらを空に向けて伸ばす。蛍が､空の星に帰っていくかのように､高く舞い上がる。
この辺りには､まだ電気がきていない。私は久しぶりに､夕闇から闇へと移り変わっていく世界に身をおいた。開発などとはまったく無縁の田舎は､緑一色の世界だ。あふれるような緑の世界の上に夕日が赤々と最後の輝きを見せてくれる。野良仕事をしていた人たちが､村に向かって家路を急ぐ風景さえ､私の胸を熱くする。もはや日本の農村にはない光景だ。夕闇が迫る切なさを、懐かしく思い出した。さっきまで鮮明に見えていたみんなの顔が､段々と区別できなくなる。
やがて村が闇に包まれると、家々に頼りげなく、ランプが点（とも）る。あちこちから､まるでお経を唱えているような声が聞こえてくる。「あれは何？」と質問したら､「勉強しているのだ」とのこと。窓ガラスなどない家の窓際に近づくと､高校生の娘が、本を朗読している。「何の本？」と質問したら､「経済」と返事が返ってきた。ランプの明かりだけを頼りにして､朗々と本を読む姿は､日本では歴史的風景である。村の中を少し歩いてみた。どこの窓にも､背筋を伸ばして､ランプの光の下で本を読む子供達が居る。どの風景も､子供のころの原風景だ。
ホームステイ物語（２）
レンガを積み上げて､その上からセメントを張る。それがバングラデシュの家作りだ。とりわけ田舎に行くと､家と言うよりは、土蔵の雰囲気がある。暑い国だから､外の暑さから守るために､壁が厚いのだろう。一日の終わり、わずらわしいほどの人との付き合いから離れて､私にあてがわれた部屋の扉を閉めた。夜の十時を過ぎている。曲がりなりにも､れっきとした個室である。私は、部屋の真中､壁際に置かれているソファーに腰をかけた。ランプが唯一の明かり。 ランプの光が､部屋を照らす。馬小屋にしか見えない独立した部屋も､入り口の扉を閉めると､哲学的空間に様変わりする。文明と名のつくような道具類は､何もない。私が向かっているパソコンが､きわめて違和感をかもし出す。
今や､求めようとして求められない暮らしの空間である。片隅に簡素なベットが置かれている。昼間､ベッドに横たわっていると､開いた窓から子供が覗き込んでいた。そのガラスがはめられていない窓も､今は閉められて､大きなかんぬきがかけられている。ランプの光が､思いのほか､明るい。周りが真っ暗だと､こんな弱々しいランプさえも､強い光を放つのだ。
ベッドに横たわった。クッションがないから､板の間の上に身を置いた感触である。最近愛用している簡易の寝袋をベッドの上に敷く。寝袋と言っても､布地を袋状にしてだけのものである。これさえあれば､世界中､どんな場所でも寝ることができる。作家の曽野綾子さんから､「風呂敷き一枚あれば､どこでも眠れる」と教えてもらったことがある。それにヒントを得て購入した簡易の寝袋が､ここで強力な味方だ。
ランプの明かりを最小限に絞る。か細い光が､部屋全体にやっと届いている。天井に張ってある赤い布、曲がっている額､破れている地図､セメント壁のごつごつとした凹凸が浮き上がる。外からの光などまったくない。牛が､一鳴きする。いつのまにか私も眠りに落ちた。
村の朝もまた､動物の鳴き声から始まる。鳥の鳴き声に目がさめた。か細いランプリ明かりを頼りに､時計を見た。四時だ。しばらくすると､私の寝ている小屋の周りをアヒルが､鳴き声を立てながら､せわしなく動き回る。四時半を過ぎると､モスクからお祈りの時間を知らせる声が辺り一帯に響き渡る。かんぬきを外して､外を見た。まだ、真っ暗だ。再びベッドに横たわる。周りの音が､輻輳して､大きくなる。人間も動物も活動を開始している。とても寝ている場合ではない。簡易の寝袋をたたみ。窓や戸を開けた。ホームステイ先の人たちは起きだして､歯を磨いている。太陽と共に眠り､太陽と共に起き上がる生活の始まりだ。
ホームステイ物語（３）
月がこんなにも明るかったことを、すっかり忘れていたようだ。
電気のきていない村では､夜の訪れは､休みの時を告げる。田んぼの遥か向こうに､三つの明かりがある。電気がきている隣の村の明かりである。家々の窓からわずかにもれるランプの明かりを除けば､隣村の三つの明かり以外は、すべて闇である。行き交う車のヘッドライトもない。子供のころ､こんな闇を見たことがある。「鼻をつままれてもわからない闇」､そんな言葉を聞いた記憶もよみがえった。
今､日本には闇がない。どこにいても､光がある。すべての電気を消してある我家でも、携帯電話を充電する明かり､ビデオの時計をはじめ､いろいろなものが光を出している。外からは､街頭の明かりも入ってくる。車が通るたびに､ヘッドライトの光が侵入する。大自然の中に身を置いたときでさえ､頭の上を飛ぶ飛行機が明かりを点滅さえ､遥かかなたの人里の明かりが見える。「闇が消えた日本」を、真っ暗闇のバングラデシュの田舎に来て。実感した。
中庭に出ると､雪が降ったのではないかと見間違うほど､回りは白の世界である。スレートを敷いただけの屋根の白さが､雪を連想させる。庭も明るい。月の光がこれほどの明るさをもって、周囲を照らしていたこともすっかり忘れていた。日本では､月の存在感がすっかりなくなってしまっている。月の光を頼りにして生活することなど、もう記憶にない。
この日の月は､満月ではない。半分ほどは欠けている。それでも、この明るさだ。月の明かりが回りを照らし出す中で､人々は､語らう。私には､話の内容など理解できるはずはない。それでも、月の下での会話がなんとも穏やかで､神秘的な感じさえ与えてくれるのが不思議だ。月明かりが、人々の心に何かを届けているのだろう。そう言えば､私の子供のころにもこんな光景があったように思う。遠くからでは見分けのつかない人が､月の明かりのおかげで、そばに来て見分けられた喜び。月空の下でのひそひそとした話が､あたりをはばかるように響いていた。
月は森を静まり返らせ､田畑を明るく浮かび上がらせる。私は､何度も中庭や池の辺に立った。そのたびに、ホームステイ先の家人が気を使って私に寄ってくるので､一人で静かに月が照らす世界をさまようことはできない。それでも、中空に月が差し掛かった時の明るさは､驚きだ。あれほど飛び交っていた蛍も､どこかに消えている。満天の星も、影が薄い。月に照らされて自分の影が伸びる。子供のころ、゛影踏み゛遊びをしたことをふと思い出した。
